пятница, 23 июля 2010 г.
«Стопами Апостола»
Главы из книги Игошина Ивана Ивановича (выборочно)
Проект «Стопами Апостола»
В 2007 году отмечается 375-летие вхождения Якутии в состав Российского государства и 210-летие со дня рождения митрополита Московского и Коломенского Иннокентия (Вениамино-ва). Особую роль в процессе освоения северо-восточной Азии сыграла православная церковь. Православные миссионеры способствовали распространению грамоты среди местного населения, и его просвещению, изучению культуры народов Якутии. Православная церковь Якутии имеет богатую историю, и традиции, однако они до конца не изучены.
В Томпонском районе сохранилась старая часовня на тракте Якутск –Верхоянск – Средне-колымск - Анадырь, восстановление которой и включение в список памятников истории и культу-ры Якутии восполнит существующий пробел в изучении истории православия республики. В спи-ске памятников Томпонского района её нет (см книгу «Памятники истории и культуры Якутской АССР), но она существует (см. фото сделанное с вертолета приблизительно в 1970гг.). По расска-зам ветеранов – оленеводов, недалеко от часовни был домик, в котором жил священник, затем в ней некоторое время работала двухлетняя школа. Пропаганда атеизма и гонение на церковь стерли историческую память о православных традициях у целых поколений северянсреда, 30 июня 2010 г.
Тихоокеанские окна России
Краткая история Сунтарской церкви.
Названа по имени жившего здесь тунгуса Сунтара. Отец Василий нашел клад в 1760 году - 5 кожа-ных мешков по 3 пуда весом с серебряными монетами. На эти деньги построили церковь.
Сноска: В прежнее время состоятельные якуты действительно имели обычай тайно от всех, даже от ближайших своих родственников, зарывать деньги в землю, как в более безопасное хранилище. Скрывая тщательно от всех свои деньги, состоятельные якуты иногда перед своей смертью открывали эту тайну под величайшим секретом своим близким и любимым преемникам, но иногда и большей частью, они, никому не открыв, ее умирали. В последнем случае деньги их так и оставались зарытыми в земле и разве случайно их находили.
Возможность скопления в одних руках такого количества серебра объясняется тем, что в описывае-мое время в Вилюйском округе жителей было не так много, а вся местность изобиловала разными пушными промыслами, которые скапливались в руках тойонов, сбывались с большой прибылью потом русским куп-цам. Расплата же в то время производилась исключительно серебряной монетой, у якутов под названием «Екатеринской».
К истории освоения Северо-Востока России
Тихоокеанские окна России
Ф.Т.Сафронов Хабаровск 1988г.
Отряды служилых людей снаряжались царскими властями с наказом «привезти новых землиц, лю-дей под государеву цареву руку в прямое холопство навеки неотступно». Причем это следовало сделать «ласкою и приветом, а не жесточью», и только если уговоры не достигнут цели (никоторыми мерами непо-слушников уговорить будет немочно), разрешалось тех непослушников «смирить войною». В эти же места устремлялись в поисках лучшей доли, задавленное, крепостническим гнетом, крестьянство центральной России и Поморья, торговцы и промышленники. Первопроходцы не шли по незнакомой местности вслепую, наугад, им помогало в продвижении местное население. Землепроходцы подробно расспрашивали «лучших улусных мужиков» или просто све-дущих людей о крае. Брали с собой проводников «вожей», были и добровольцы.В путь брали «государев наряд» – порох, пищали, свинец, котлы, топоры, наручники, посуду, сети, невода. Первым европейцем, дос-тигшим Тихого океана со своей экспедицией, был русский казак Иван Юрьевич Москвитин.
…русские казаки и промышленники ходили по якутской земле с 1620 года. Отряд Антона Добрын-ского посетил устье Алдана в 1630 году. В 1633 году собирал ясак Степан Корытов . Этот украинец был отпущен с отрядом из Мангазеи в 1632 году.31 января 1636 года атаман Дмитрий Иванович Копылов получил наказную память томских воевод о сыскании пути во главе 50 казаков восточнее Лены, где никто не бывал. В 1637 году отряд, преодолевая сопротивление якутов и тунгусов в 100 верстах выше устья Алдана поставил Бутальское зимовье.
пятница, 25 июня 2010 г.
Самолеты которые перегоняли по Ленд- лизу.
К посту от 20.04.2010
Вот такие самолеты перегоняли через наш район.
И сколько их упало??? Вот ссылка на форум о погибших в перелетах или вернее сказать о летчиках погибших при перегоне техники. Вот сайт где очень много интересных старых фотографий того времени.
А вот собственно и сами самолеты.
А20-Бостон
В-25 Миттчел
четверг, 17 июня 2010 г.
Установка поклонного креста на Широковском (Томпорукском) перевале.
Зачем на Русском Севере ставят кресты
Севернорусские и соловецкие кресты - интереснейшие памятники культуры, оказались на грани исчезновения. "А ведь испокон веку жизнь русского человека нельзя было представить без деревянного креста. И хотя невелик он, по сравнению с церковью, велика была сила его эмоционального воздействия. Крест это и памятник крестьянской письменности, архитектуры, культа, и навигационный знак поморов, нанесенный на лоцманские карты.
Кресты, которые на Русском Севере сохранились до нашего времени, в основном датируются XIX веком. Большая часть их расположена на побережье Белого моря, островах Соловецкого архипелага, Новой Земле, Каргополье, по рекам Мезени и Пинеге.
Поклонные, маячные, кладбищенские, поминальные, благодарственные, памятные, охранительные... Ставились кресты по разным случаям. Сошли моряки на берег живыми, одолел ребенок страшную болезнь... Самой распространенной формой обета было обещание пожертвовать "на крест" отрез материи или полотенце. Высокие, с двухэтажный дом, кресты Мезени и Поморья украшались фартуками, шелковыми платками, куклами, к ним клали деньги. К наиболее почитаемым крестам ездили за многие километры...
Первый Поклонный Крест был установлен на Руси святой равноапостольной княгиней Ольгой более тысячи лет тому назад на Киевских горах.
Севернорусские и соловецкие кресты - интереснейшие памятники культуры, оказались на грани исчезновения. "А ведь испокон веку жизнь русского человека нельзя было представить без деревянного креста. И хотя невелик он, по сравнению с церковью, велика была сила его эмоционального воздействия. Крест это и памятник крестьянской письменности, архитектуры, культа, и навигационный знак поморов, нанесенный на лоцманские карты.
Кресты, которые на Русском Севере сохранились до нашего времени, в основном датируются XIX веком. Большая часть их расположена на побережье Белого моря, островах Соловецкого архипелага, Новой Земле, Каргополье, по рекам Мезени и Пинеге.
Поклонные, маячные, кладбищенские, поминальные, благодарственные, памятные, охранительные... Ставились кресты по разным случаям. Сошли моряки на берег живыми, одолел ребенок страшную болезнь... Самой распространенной формой обета было обещание пожертвовать "на крест" отрез материи или полотенце. Высокие, с двухэтажный дом, кресты Мезени и Поморья украшались фартуками, шелковыми платками, куклами, к ним клали деньги. К наиболее почитаемым крестам ездили за многие километры...
Первый Поклонный Крест был установлен на Руси святой равноапостольной княгиней Ольгой более тысячи лет тому назад на Киевских горах.
понедельник, 7 июня 2010 г.
Экстримальный туризм.
23 февраля на улице -52 градуса. Мы поехали отмечать мужской день и кататся на мото- собаке. Хорошо, природа, избушка, костер. Только холодно было очень все лица пообмораживали.
четверг, 3 июня 2010 г.
среда, 2 июня 2010 г.
ГУЛАГ в Якутии. Страшные страницы истории
( Фото Игошина И.И.)
Их было человек 70 завербованных и 12 геологов, которые прибыли в начале июня в Хандыгу. На берегу была одинокая избушка. Сами ставили палатки, разгрузили привезённое снаряжение и поставили склады. Человек 30 вскоре ушли на изыскательные работы пешком до Оймякона.
Снаряжение и питание привозили на вьючных лошадях. Ставили лабазы, под продовольствие (первый лабаз был на 15 км). В дорожно-изыскательной экспедиции работал с теодолитом, делал просеки, ставил репера. У Черного прижима стояли три дня, расчищали тропу, чтоб провести верховых лошадей. Вернулись в Хандыгу седьмого ноября. Здесь уже кипела жизнь, пришли этапы с заключенными, примерно пять тысяч, но уже после первой зимовки осталось едва половина. Работали круглый год по 12 часов, жили в палатках, холодно, блатные часто отбирали пайку у тех, кто послабее или политических, поэтому за ночь, умирали в лагере 20-25 человек. Начальником над з/к был Долгогрозов. 9 апреля 1941 года в составе отряда из двух геологов и семи рабочих выехали на съёмку моста через реку Агайкан. Делали 3-4 промера уровня воды в сутки, по всей ширине реки, в составе отряда помнит рабочих Коновалова и Пулькина. Там узнали, что началась война.

После 1941 года дали коня и заключённых "указников". Они развозили продукты по прорабствам. После того как дорогу отсыпали, продукты стали возить на машине "ГАЗГЕН" (газогенераторная, работала на дровах, ездила с запасом чурок. Отсюда пошло название лагпункта "Чурочный"). Участок Кадыкчан-Озёрка строили под руководством Зудина, очень жестокого человека. Вспоминает, что когда возил продукты на лошади в двух местах стоял очень тяжелый дым с запахом горящих трупов. На 115 км, мост через Томпорук строили 15 бесконвойных, им выделили на питание 2 мешка овсянки, соль и всё. Затем сами з/к ловили силками куропаток. Потом работал в системе "Янстроя", очень тяжелая зона была Нолучу, охранялась с овчарками. Были случаи, что зеков топили, впрочем, это же было и на озере около реки Сунтар, а в настоящее время это озеро называется Мёртвым. До сих пор там не ловят рыбу и не берут воду, хотя она рядом с трассой. В Нолучу познакомился с женой. Она там работала поваром.
Их было человек 70 завербованных и 12 геологов, которые прибыли в начале июня в Хандыгу. На берегу была одинокая избушка. Сами ставили палатки, разгрузили привезённое снаряжение и поставили склады. Человек 30 вскоре ушли на изыскательные работы пешком до Оймякона.
воскресенье, 30 мая 2010 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)


